Es el año 411 antes de Cristo y la Guerra del Peloponeso entre Esparta (entre otros) y Atenas ha estado librando desde hace unos 20 años. Las mujeres que quieren ver el conflicto finalmente terminaron utilizar un truco para hacer que sus esposos cumplen: dirigido por la feminista Lisístrata ( Maribel Verdú ), que se atrincheran en la Acrópolis , donde se guarda el tesoro de Atenas, y se niegan a tener relaciones sexuales con su maridos hasta que se restablezca la paz.
Los hombres pronto el deporte gigantescas erecciones , que como en Aristófanes juego se representan por enormes prótesis que sobresalen de debajo de los actores ropa. Este lamentable estado de " bolas azules " les impide en su capacidad de luchar. Por suerte, los espartanos tienen el mismo problema.
Al rescate viene Hepatitos ( Juan Luis Galiardo ), el homosexual y locales travesti , que se disfraza de médico y aconseja a los generales para ordenar la homosexualidad circunstancial como una manera de aliviar la presión en sus hombres.
Al principio, los soldados se niegan, pero rápidamente se calientan a la idea - y pronto todo el mundo vive en lugar felizmente en las relaciones hombre-hombre. Las mujeres no son divertidos por esto, ya que su plan ha sido frustrado. Sin embargo, como los soldados comienzan a caer en amor con los soldados enemigos en lugar de luchar contra ellos, la paz se estableció finalmente. Las mujeres terminan su huelga (no para el deleite de todos los hombres) y se dio a entender que, en el futuro, homosexuales y heterosexuales relaciones será considerado como relativamente intercambiable.
Mientras que la película es principalmente una comedia subida de tono (incluso más que el griego juego), sino que también contiene datos interesantes de la verdad histórica, como una réplica de tamaño natural relativamente precisa de la Palas Atenea estatua de Fidias en el Partenón .
La escena en la que un soldado está a punto de matar a un caza enemigo, pero es movido por su belleza tanto que se le perdona y organiza un tête-à-tête con él después de la batalla, puede ser visto como basado en la leyenda de Aquiles y Troilo , hijo de Príamo .
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Aristófanes (en griego Ἀριστοφάνης; Atenas, 444 a. C.-385 a. C.) fue un comediógrafo griego, principal exponente del género cómico.
Vivió durante la guerra del Peloponeso, época que coincide con el esplendor del imperio ateniense y su consecuente derrota a manos de Esparta. Sin embargo, también fue contemporáneo del resurgimiento de la hegemonía ateniense a comienzos del siglo IV a. C.
Leyendo a Aristófanes es posible hacerse una idea de las intensas discusiones ideológicas (políticas, filosóficas, económicas y literarias) en la Atenas de aquella época.
Su postura conservadora le llevó a defender la validez de los tradicionales mitos religiosos y se mostró reacio ante cualquier nueva doctrina filosófica. Especialmente conocida es su animadversión hacia Sócrates, a quien en su comedia Las nubes lo presenta como un demagogo dedicado a inculcar todo tipo de insensateces en las mentes de los jóvenes. En el terreno artístico tampoco se caracterizó por una actitud innovadora; consideraba el teatro de Eurípides como una degradación del teatro clásico.1
Aristófanes creía que la educación y el conocimiento eran un servicio público y que todo lo que excluía las mentes voluntarias no era más que una abominación. Concluye que todos los políticos que estudian la retórica deben tener "ciudadanías dudosas, una moral indescriptible y demasiada arrogancia"
- Los acarnienses, 425 a. C.
- Los caballeros, 424 a. C.
- Las nubes, 423 a. C. Una sátira contra los nuevos filósofos, como Sócrates.
- Las avispas, 422 a. C.
- La paz, 421 a. C.
- Las aves, 414 a. C. Una sátira del imperialismo ateniense.
- Lisístrata, 411 a. C.
- Las Tesmoforias, 411 a. C.
- Las ranas, 405 a. C.
- Las asambleístas, 392 a. C.
- Pluto, 388 a. C.
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